نوع فایل: power point

فرمت فایل: ppt and pptx

قابل ویرایش 30 اسلاید

قسمتی از متن پاورپوینت:

درس نهم بعد سیاسی هویت ایرانی جامعه علاوه بر هویت فرهنگی از هویت سیاسی نیز برخوردار است؛ یعنی در معرفی یک جامعه به ویژگی های سیاسی آن جامعه نیز اشاره می شود. نوع نظام سیاسی یکی از این ویژگی هاست. در واقع، جوامع با پذیرش نظام های سیاسی متفاوت، هویت های سیاسی متنوعی پیدا می کنند. آیا می توانید چند نوع نظام سیاسی را نام ببرید؟ آیا می دانید جوامع از نظر هویت سیاسی چه انواعی دارند؟ به نظر شما، هویت سیاسی و هویت فرهنگی یک جامعه چه نسبتی با یکدیگر دارند؟ آیا هر نوع هویت سیاسی با هر نوع هویت فرهنگی سازگار است؟ ابعاد مختلف هویت یک جامعه از یکدیگر جدا نیستند بنابراین هویت سیاسی هر جامعه با هویت فرهنگی آن تناسب دارد. چه نوع نظام سیاسی با هویت فرهنگی جامعۀ ما تناسب دارد؟ برای پاسخ به این سؤالات ابتدا باید با مفاهیم قدرت و قدرت اجتماعی، مقبولیت و مشروعیت، سیاست و نظام سیاسی آشنا شوید. قدرت و قدرت اجتماعی: موجودی که بتواند كاری را با آگاهی و ارادۀ خود انجام دهد، دارای قدرت است. انسان به دلیل اینكه كارهای خود را با آگاهی و اراده انجام می دهد، كنشگری قدرتمند است که دو نوع قدرت دارد؛ قدرت فردی و قدرت اجتماعی. قدرت فردی انسان محدود است. او نمی تواند همة نیازهای خود را به تنهایی برطرف کند و برای رفع برخی نیازهایش به كمک دیگران احتیاج دارد. هنگامی كه انسان برای رسیدن به اهداف خود بتواند بر ارادة دیگران تأثیر بگذارد و اراده و كار ارادی آنان را به خدمت بگیرد، قدرت اجتماعی پیدا می شود. كسانی كه توان تأثیرگذاری بیشتری بر ارادۀ دیگران دارند، از قدرت اجتماعی بیشتری برخوردارند. مقبولیت و مشروعیت: قدرت اجتماعی، بدون توافق و پذیرش دیگران پدید نمی آید؛ یعنی دیگران باید بپذیرند که مطابق آنچه از آنها خواسته می شود، عمل کنند. تنها راه تأثیر گذاشتن بر ارادۀ دیگران و به خدمت گرفتن ایشان، جلب تبعیت آنهاست. تبعیت دو شکل دارد: تبعیت با كراهت؛ تبعیتی است كه ناشی از تهدید و ترس باشد؛ تبعیت با رضایت؛ تبعیتی است كه با رضایت و میل درونی همراه است. قدرتی كه بدون استفاده از تهدید و با رضایت طرف مقابل به دست می آید، دارای مقبولیت است و قدرتی كه براساس شریعت و موافق حکم خداوند است، مشروعیت دارد. مدار مقبولیت، خواست و ارادۀ كسانی است كه قدرت بر آنها اعمال می شود و مدار مشروعیت، حق و باطل بودن است. قدرت اگر مطابق قانون و حکم الهی باشد و تبعیت از آن نیز با رضایت و میل همراه باشد، قدرت هم مشروعیت دارد و هم مقبولیت. هنگامی که قدرت برخلاف قانون الهی باشد اما تبعیت از آن با رضایت صورت گیرد. مقبول ولی غیرمشروع است. در یک جامعة دینی، قدرت نامشروع نمی تواند مقبولیت لازم را به دست آورد. سیاست و نظام سیاسی: هرگاه قدرت اجتماعی برای رسیدن به هدفی معین سازمان یابد، سیاست پدید می آید. پس، سیاست اعمال قدرت سازمان یافته برای دستیابی به هدف است. هر جامعه، آرمان ها و ارزش های ویژه ای دارد و نمی تواند بدون سیاستی مناسب، به آرمان ها و ارزش های خود دست یابد. مجموعۀ سازوکارهایی که برای اعمال سیاست های جامعه وجود دارد، نظام سیاسی را شکل می دهد. هویت سیاسی چه انواعی دارد؟ هویت سیاسی جوامع مختلف با یکدیگر متفاوت است؛ زیرا جوامع مختلف نظام های سیاسی یکسانی ندارند. نظام های سیاسی چه انواعی دارند؟ با چه ملاک هایی می توان نظام های سیاسی را دسته بندی کرد؟ آیا می توانید چند نوع نظام سیاسی نام ببرید؟ نظام های سیاسی را می توان براساس ملاک های گوناگون به انواع مختلفی دسته بندی کرد. بر اساس تعداد افراد تأثیرگذار و تصمیم گیرنده؛ با این ملاک، نظام های سیاسی به سه دسته تقسیم می شوند: نظام هایی كه در آنها یک فرد حاکم است و تصمیم می گیرد؛ نظام هایی كه در آنها اقلیتی تصمیم گیرنده است؛ نظام هایی كه در آنها اكثریت مردم در سرنوشت سیاسی خود تأثیرگذارند. بر اساس روش تصمیم گیری؛ با این ملاک، نظام های سیاسی به دو دسته تقسیم می شوند: نظام هایی که در آنها حاکم یا حاکمان براساس اهداف و اغراض و امیال خود تصمیم می گیرند؛ یعنی هر نوع تصمیمی را برای خود جایز می دانند. نظام هایی که در آنها حاکم یا حاکمان براساس حقیقت و فضیلت و با توجه به موازین عقلی تصمیم می گیرند. ارسطو از این دو ملاک برای دسته بندی نظام های سیاسی استفاده کرده و از شش نوع نظام سیاسی نام برده است. در سه نوع از این نظام های سیاسی، یک فرد، اقلیت یا اكثریت براساس خواسته ها و تمایلاتشان بر جامعه حکومت می کنند و در سه نوع دیگر، حکومت یک فرد، اقلیت یا اكثریت بر حقیقت و فضیلت استوار است. شما با نام برخی از این انواع آشنایی بیشتری دارید. اکنون می توانید این نظام های سیاسی را با توجه به تعداد حاکمان و روش حکومت، با یکدیگر مقایسه کنید. آیا می توانید بگویید جمهوری و دموکراسی از نظر ارسطو چه تفاوتی دارند؟ برخی اندیشمندان اجتماعی و سیاسی، ملاک های دیگری بر ملاک های ارسطو افزوده اند و گونه شناسی دیگری از نظام های سیاسی ارائه کرده اند؛ برای مثال، فارابی علاوه بر دو ملاک پیش گفته، ملاک دین مداری یا دنیا مداریِ نظام سیاسی را نیز در نظر می گیرد.

این پاورپوینت آموزشی، جذاب، قابل ویرایش، کاملا منطبق با کتب درسی و با تعداد اسلاید ذکر شده تهیه و تنظیم شده است.

با بکارگیری نمودار ها ، تصاویر جالب و جذاب و دسته بندی مطالب سعی شده یادگیری مطالب را برای دانش آموزان عزیز تسهیل بخشیم.

با انتخاب این پاورپوینت از تدریس و آموزش لذت خواهید برد.

بدیهی است عناوین و مطالب و اسلایدها توسط دبیران مجرب و دلسوز در جهت گسترش علم و دانش روزافزون همه دانش آموزان علم با ظرافت خاص جمع آوری شده است.

مناسب برای معلمان، دانش آموزان و اولیای گرامی برای یادگیری بهتر دانش آموزان عزیز

اگرمشکلی در خرید داشتید می توانید از مرورگر ( فایرفاکس، اکسپلورر یا کروم ) استفاده کنید و یا بانک عامل خود را تغییر دهید.

ضمنا در صورت نبود کافیست، پاورپوینت مد نظرتان در هر مقطع و پایه تحصیلی، از طرق تلگرام با ما در میان بگذارید تا در کمترین زمان ممکن پاورپوینت شما آماده و تحویل داده شود.

محصولات مرتبط

پکیج پاورپوینت های درس هویت اجتماعی پایه دوازدهم: (درس اول الی درس دهم)

پاورپوینت درس 1 هویت اجتماعی پایه دوازدهم: کنش های ما

پاورپوینت درس 2 هویت اجتماعی پایه دوازدهم: پدیده های اجتماعی

پاورپوینت درس 3 هویت اجتماعی پایه دوازدهم: جامعه و فرهنگ (جهان اجتماعی)

پاورپوینت درس 4 هویت اجتماعی پایه دوازدهم: ارزیابی فرهنگ ها

پاورپوینت درس 5 هویت اجتماعی پایه دوازدهم: هویت

پاورپوینت درس 6 هویت اجتماعی پایه دوازدهم: باز تولید هویت اجتماعی

پاورپوینت درس 7 هویت اجتماعی پایه دوازدهم: تحولات هویتی جامعه

پاورپوینت درس 8 هویت اجتماعی پایه دوازدهم: بعد فرهنگی هویت ایران

پاورپوینت درس 9 هویت اجتماعی پایه دوازدهم: بعد سیاسی هویت ایران

پاورپوینت درس 10 هویت اجتماعی پایه دوازدهم: ابعاد جمعیتی و اقتصادی هویت ایران